1 الجغرافيا
قال الواقدي في المغازي يصف طريقها (ص.164): “فأخذ على المُنَقَّى، ثم سلك مضيق الخُبيت، ثم خرج إلى ذي القَصَّة، فأصاب رجلًا منهم يقال له: جبار بن ثعلبة،…فلم يُلاق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدًا، إلا أنه ينظر إليهم في رؤوس الجبال، فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذا أمَرّ وعسكر معسكرهم، فأصابهم مطر كثير، فذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجته فأصابه ذلك المطر فبلّ ثوبه، وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وادي ذي أمر بينه وبين أصحابه”.
ذو أَمَرّ
قال البكري الأندلسي في معجم ما استعجم (ص.192): “ذو أَمَرّ، بفتح أوّله وثانيه وتشديد الراء المهملة، أفعل من المرارة، موضع بنجد، عند واسِط الذي بالبادية، المُحدد في موضعه،…ولمّا رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من غزوة السَّوِيق، أقام بالمدينة بقيّة ذي الحجة، ثم غزا نجدًا، يرد غطفان، وهي غزوة ذي أَمَرّ، فأقام بنجد شهرًا، ثم رجع ولم يلق كيدًا”.
وقال ياقوت في مُعجم البلدان (ج.1، ص.252): “أَمَر: بلفظ الفِعل من أَمَرَ يأمُر مُعرب، ذو أَمَر: موضع غزاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال الواقدي: هو ناحية النخيل، وهو بنجد من ديار غطفان، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج في ربيع الأول من سنة ثلاث للهجرة لجمع بلغه أنّه اجتمع من مُحارب وغيرهم، فهرب القوم منهم إلى رؤوس الجبال، وزعيمها دُعثور بن الحارث المُحاربي، فعسكر المسلمون بذي أَمَرّ”.
والنُّخيل مذكورة تفصيلًا في سريّة الإمام علي بن أبي طالب إلى بني سعد بفَدَك، وحيث أنّ ذي أمر هذه منطقة ناحية النُّخيل بنجد كما ذكر الحموي عن الواقدي، فطريقها نفس طريق سريّة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى بني سعد من غطفان بفَدَك، وبمُراجعة خرائط غوغل لأقرب موضع للنُّخَيْل به جِبال حيث تحصّنت الأعراب، فهذه إحداثيّات تقريبيّة لموضع ذي أَمَرّ:
| المَعْلَم | ذو أَمَرّ | |
| خط طول | 25.018430 | درجة شرقًا |
| خط عرض | 40.499174 | درجة شمالًا |
صِرار
قال البكري في معجم ما استعجم (ج.3، ص.830): “بكسر أوّله، وبالراء المهملة أيضا فى آخره: بئر قديمة، على ثلاثة أميال من المدينة تلقاء حرّة واقم”.
وقال الحموي في معجم البلدان (ج.3، ص.398):”قيل: موضع على ثلاثة أميال من المدينة على طريق العراق، قاله الخطّابي.. وقال نصر: صرار ماء قرب المدينة محتفر جاهليّ على سمت العراق، وقيل: أطم لبني عبد الأشهل له ذكر كثير في أيّام العرب وأشعارها.. وقال العمراني: صرار اسم جبل.. وقال: هو من جبال القبلية، قال: وصرار أيضا بئر قديمة على ثلاثة أميال من المدينة على طريق العراق، وقيل: موضع بالمدينة”.
وهي في اللغة: الأماكن المرتفعة التي لا يعلوها الماء، وعلى المذكور فهذه إحداثيّات تقريبيّة لها:
| المَعْلَم | صِرار | |
| خط طول | 39.668696 | درجة شرقًا |
| خط عرض | 24.519418 | درجة شمالًا |
2 التاريخ
على الرّغم من اتّفاق أصحاب المغازي على السنة التي وقعت فيها هذا الغزوة -3 هـ-، والخلاف القريب بينهم في الشّهر، إلا أنّ هذه الغزوة يتطابق مكانها وبعض مرويّاتها مع غزوة ذات الرِّقاع في كثير من المراجع، وقد أفردنا مُلحقًا من الملاحق العلميّة وهو “مُلحق 10 – رؤية علمية لتواريخ وترتيب أحداث غزوتي ذات الرقاع وذي أمر” لمُعالجة هذا الاستشكال والوصول لصيغة تُخلّص روايات الغزوتان، وعليه فتاريخ غزوة ذي أَمَرّ هو جُمادى الأولى 4 هـ.
وقد ذُكِر نزول المطر في رواية الواقدي للغزوة، ونستخدم هذه المعلومة لتحديد تاريخ الغزوة بدِقَّة مقبولة، فبمراجعة جدول الأنواء -انظر الملاحق العلميّة-، وبُمراجعة برمجيّة آستروكال لتحديد التاريخ الميلادي الموافق لجُمادى الأولى 4 هـ، نجد أنّ أوّله وافق 9 أكتوبر 625 م، وأقرب مطر لهذا اليوم هو يوم 16 أكتوبر ويستمر 3 ليال وهو نوء الشرطان عند العرب.
وعند الدّياربكري في تاريخ الخميس أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقام ثلاثًا ثم أمطرت في الرابعة، وبحسب مسافة الطريق وهي حوالي 117 كم تقريبًا، فإنّ مُدّة السير حوالي يومان والوصول في الثالث، فهذه ستة أيّام ذهابًا وإيابًا، فتكون الإقامة خمسًا على ما ذكره الواقدي وابن سعد من أنّ مُدّة الغزوة 11 يومًا.
فحيث أنّ يوم 16 أكتوبر 625 م هو أوّل يوم للمطر، وباعتبار كونه اليوم الرابع للإقامة كذلك، وبالرجوع القهقرى يكون يوم الوصول هو: 12 أكتوبر625 م باعتبار أوّل أيّام الإقامة من التالي له، ويكون يوم الخروج من المدينة هو: 10 أكتوبر 625 م، ثم بالتقدم من تاريخ النوء لحساب يوم التحرك رجوعًا للمدينة فهو السادس للإقامة وهو: 18 أكتوبر 625 م، ثم أقام النّبي صلى الله عليه وآله وسلَّم بصِرار يومًا حيث احتفل بزواج جابر رضي الله عنه وأمر بصنع وليمة له، فهذا يوم: 20 أكتوبر 625 م، ودخول المدينة في اليوم التالي: 21 أكتوبر 625 م، وبمُراجعة برمجيّة آستروكال لمعرفة مُقابل هذه التواريخ بالهجري فهذا مُلخَّص الخط الزمني وجدول التواريخ:
|–التحرك من المدينة–|–يومان–|–يوم وصول ذي أمر–|–الإقامة 5 أيّام–|–الخروج للمدينة في السادس–|–الوصول للمدينة في الثالث للخروج–|
| هجري | ميلادي | |
| الخروج من المدينة المنوَّرة | الخميس 2 جُمادى الأولى 4 هـ | 10 أكتوبر 625 م |
| الوصول لذي أَمَرّ | السبت 4 جُمادى الأولى 4 هـ | 12 أكتوبر 625 م |
| يوم المطر ومحاولة دعثور | الأربعاء 8 جُمادى الأولى 4 هـ | 16 أكتوبر 625 م |
| الخروج من ذي أَمَرّ | الجمعة 10 جُمادى الأولى 4 هـ | 18 أكتوبر 625 م |
| وليمة جابر بن عبد الله بصِرار | الأحد 12 جُمادى الأولى 4 هـ | 20 أكتوبر 625 م |
| الوصول للمدينة المنوَّرَة | الاثنين 13 جُمادى الأولى 4 هـ | 21 أكتوبر 625 م |
3 مُزامنة الطريق
| طريق الذهاب (المدينة – ذو أَمَرّ) | |||||||||||||||||
| اليوم الأول
(الخميس) 2 جُمادى الأولى 4 هـ 10 أكتوبر 625 م
|
|
||||||||||||||||
| اليوم الثاني
(الجمعة) 3 جُمادى الأولى 4 هـ 11 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||
| اليوم الثالث
(السبت) 4 جُمادى الأولى 4 هـ 12 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||
| طريق العودة (ذو أَمَرّ – المدينة المنورة) | |||||||||||||||||
| اليوم الأول
(السبت) 4 جُمادى الأولى 4 هـ 12 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||
| اليوم الثاني
(الجمعة) 10 جُمادى الأولى 4 هـ 18 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||
| اليوم الثالث
(السبت) 11 جُمادى الأولى 4 هـ 19 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||
| اليوم الرابع
(الأحد) 12 جُمادى الأولى 4 هـ 20 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||
| اليوم الخامس
(الاثنين) 13 جُمادى الأولى 4 هـ 21 أكتوبر 625 م |
|
||||||||||||||||